حصارکشی اطراف هشت‌بهشت، پاک کردن صورت مسئله است
تاریخ انتشار: ۱ فروردین ۱۴۰۰ | کد خبر: ۳۱۳۷۴۲۰۴
رئیس کمیسیون اجتماعی و محیط زیست شورای اسلامی شهر اصفهان گفت: حصارکشی اطراف عمارت هشت‌بهشت برای حفاظت از آن نوعی رفع تکلیف و پاک کردن صورت مسئله بوده و مبتنی بر یک نگاه فرهنگی نیست.
کوروش محمدی در گفتوگو با خبرنگار ایمنا، با اشاره به آسیب رساندن عده‌ای به میراث تاریخی شهر اصفهان در روزهای پایانی سال ۹۹، اظهار کرد: رفتار جوانی که به سمت میراث شهر ترقه پرتاب می‌کند را تأیید نمی‌کنم اما او را هم به‌طور مستقیم مقصر نمی‌داتم و معتقدم ارکان مختلفی در این خصوص دخیل هستند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی افزود: این رفتارها در قبال میراث تاریخی یک شهر را می‌توان در قالب وندالیسم فرهنگی تعریف کرد؛ رفتاری نابهنجار که در بسیاری از موضوعات تربیتی و فرهنگی جامعه ریشه دارد.
رئیس کمیسیون اجتماعی و محیط زیست شورای اسلامی شهر اصفهان تصریح کرد: یقیناً تعداد این افراد زیاد نیست اما باید سیر تاریخی نگرش نسبت به مسائل تاریخی و اماکن واجد ارزش شهر مورد توجه باشد؛ این نوع نگاه از گذشته تاکنون وجود دارد و در برگیرنده مجموعه عواملی است که بر رفتار برخی جوانان در آسیب زدن یا پاسداشت این میراث تأثیر می‌گذارد.
وی ادامه داد: در بسیاری از کشورها که دارای اماکن واجد ارزش تاریخی و فرهنگی هستند، نظام تعلیم و تربیت، کودکان را با اماکن تاریخی و فرهنگی جامعه و ارزشمندی آن آشنا می‌کند و برای تقویت فضای ارتباطی خانواده، موضوعات گردشگری تعریف شده است.
محمدی اضافه کرد: در کشور ما خیلی از خانواده‌ها هنوز هم لزوم شناساندن مراکز فرهنگی شهرها به کودکان را نمی‌دانند و همین امر باعث شده بخش‌هایی از جامعه حساسیت خود را نسبت به آثار تاریخی ازدست بدهند.
وی تصریح کرد: وقتی یک جوان به میراث تاریخی شهر خود آسیب می‌رساند، فارغ از آنکه رفتار او قبیح بوده و ضدارزش است، نشان‌دهنده تفکری است که همه مسئول آن هستیم.
رئیس کمیسیون اجتماعی و محیط زیست شورای اسلامی شهر اصفهان گفت: این رفتار صرفاً ربطی به خانواده آن فرد ندارد و به ساختار فرهنگی و اجتماعی جامعه نیز باز می‌گردد اما با وجود تعدد دستگاه‌های متولی میراثی و فرهنگی، هنوز هم باور به ارزشمندی میراث تاریخی، به کودک و نوجوان منتقل نمی‌شود.
وی ادامه داد: اصلاح این ساختار به عهده نهادی است که آموزش‌ها را در جامعه تولیت می‌کند و در جامعه‌ای که مردم آن با میراث تاریخی خود ارتباطی قوی ندارند، نمی‌توان انتظار رفتارهای بهتری در این زمینه داشت.
محمدی افزود: گردشگرانی که به اصفهان می‌آیند پیش از آنکه سراغ سازه‌های جدیدی که با هزینه زیاد در شهر ایجاد شده، بیایند، دنبال بررسی آثار تاریخی و میراث کهن اصفهان هستند و این رفتار ریشه در نگاهی دارد که با آن تربیت شده‌اند.
وی خاطرنشان کرد: اصفهان با وجود آنکه مهد تمدن و محل شکل‌گیری بخش بزرگی از سرزمین ایران بوده، هنوز هم موزه واجد ارزش و فاخر ندارد که نشان می‌دهد بی‌توجهی به میراث تاریخی در کشور نهادینه شده است.
رئیس کمیسیون اجتماعی و محیط زیست شورای اسلامی شهر اصفهان اظهار کرد: سرزمین ما در طول جنگ‌ها و سرنگونی حکومت‌ها و برقراری حکومت‌های جدید شاهد بوده که یکی از تبعات منازعه بین اقوام و حکومت‌ها ازبین رفتن آثار تاریخی است که نشانگر بی‌توجهی مردم به پیشینه تاریخی دارد.
وی در واکنش به احتمال حصارکشی اطراف عمارت هشت‌بهشت، گفت: این اقدام پاک کردن صورت مسئله بوده مبتنی بر یک نگاه فرهنگی نیست؛ حصارکشی نوعی رفع تکلیف کردن است بنابراین برای رفع این نقیصه باید فکری اساسی شود و میراث تاریخی در گنجینه ارزشی کودکان و نوجوانان ما گنجانده شود.
وی تاکید کرد: آیا می‌توان تمام اماکن میراثی شهر مانند سی و سه پل و پل خواجو را حصارکشی کرد؟ یقیناً محصور کردن آثار تاریخی ظلم به تاریخ این سرزمین است زیرا آنها را از هویتی که در بافت شهر دارند دور می‌کند.
به گزارش ایمنا، همزمان با شب چهارشنبه آخر سال، تعداد معدودی از افراد اقدام به پرتاب ترقه به سمت سی و سه پل و کاخ هشت بهشت در شهر اصفهان کردند که یگان حفاظت میراث فرهنگی موفق به شناسایی و دستگیری دو نفر از آنها شد. فیلم این اقدام که فیلم آن در شبکه‌های اجتماعی به شکل گسترده‌ای منتشر و باعث واکنش شدید مردم شد.
عبدالرضا عرب بافرانی، فرمانده یگان حفاظت میراث فرهنگی استان اصفهان در مصاحبه‌ای گفته است: حریم کاخ هشت‌بهشت مشخص نیست و مکاتبات زیادی از سوی میراث فرهنگی شده تا مثل چهلستون برای این کاخ نیز دیواری بکشند و آن را محصور کنند. فصل تابستان نیز خانواده‌ها در پارک پیرامون این کاخ تجمع می‌کنند و روشن کردن قلیان و پختن غذا تهدید حریق را برای این بنای صفوی به دنبال دارد.
کد خبر 482505منبع: ایمنا
کلیدواژه: کاخ هشت بهشت ميراث فرهنگي بافت تاریخی چهارشنبه سوری کوروش محمدی شورای شهر اصفهان شهر شهروند کلانشهر مدیریت شهری کلانشهرهای جهان حقوق شهروندی نشاط اجتماعی فرهنگ شهروندی توسعه پایدار حکمرانی خوب اداره ارزان شهر شهرداری شهر خلاق میراث تاریخی آثار تاریخی هشت بهشت
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.imna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایمنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۱۳۷۴۲۰۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
عمارت «شجاع‌السلطنه» بهار در دو قدمی تخریب
ایسنا/همدان عمارت «شجاع‌السلطنه» به وسعت ۹۳۰ مترمربع واقع در روستای پرلوک از توابع بخش صالح‌آباد شهرستان بهار یکی از بناهای زیبای تاریخی ثبت شده در فهرست آثار ملی کشور بوده که معماری این بنا، تاریخی به قدمت دوران قاجار دارد.
ورودی هشتی، حیاط، حوض، پستو حوض خانه، ایوان، پنجره‌های ارسی، شاه‌نشین، سه دری و آشپزخانه این عمارت هر یک گویی زمان حال را برای بیننده این اثر زیبای تاریخی به عقب بازمی‌گرداند و شکوه گمشده در دل تاریخ این عمارت را در تابلویی از گذشته در ذهن مخاطب با دلبری تمام زنده می‌کند و دوباره همه آدم‌های گذشته در ذهنت جان می‌گیرند.
اینجا همان جایی است که روزی قهقهه خنده کودکان به اوج آسمان عروج می‌کرد، اینجا همان جایی است که روزی ماهی‌های قرمز کوچک حوض خانه با سیب‌های سرخی که درون حوض عمارت رها کرده‌اند، همبازی می‌شدند. اینجا همان جایی است که صدای قلقل سماور و عطر چای بهارنارنج آن در یک روز تابستانی از گذشته‌های تاریخ بر ایوان عمارت هر رهگذری را به استکانی چای دعوت می‌کرد، خلاصه اینکه اینجا روزی قشنگی‌های خاص خود را داشت و این زیبایی و شکوه عمارت در گذشته خود باقی ماند.
چند روز پیش از حال و روز ناخوش این عمارت مبنی بر در حال تخریب شدن این اثر و نیازمندی آن به مرمت و بازسازی مطلع شدیم که همین امر موجب پیگیری ما برای اوضاع و احوال این عمارت شد.
دهیار روستای پرلوک شهرستان بهار در گفتوگو با ایسنا، اظهار کرد: روستای پرلوک با جمعیتی افزون بر ۲۰۲۰ نفر شامل ۶۵۰ خانوار یکی از روستاهایی است که تاریخ پیدایش آن به زمان حکومت سلسله ماد و پیش از آن می‌رسد.
عمارت شجاع‌السلطنه روزگاری شکوه و ابهتی داشته
احمد کاویانی‌نیک با بیان اینکه گویش مردم پرلوک ترکی بوده و عمده اهالی روستا در امر دامداری و کشاورزی دارای فعالیت هستند، تصریح کرد: عمارت شجاع‌السلطنه روستای پرلوک و قلعه اربابی از جمله بناهای تاریخی این روستا بوده که روزگاری این بناها برای خود شکوه و ابهتی داشته‌اند.
وی با اشاره به اثر تاریخی عمارت شجاع‌السلطنه این روستا اظهار کرد: این عمارت مربوط به دوران قاجار بوده که در سال ۱۳۹۵ ثبت فهرست آثار ملی کشور شده اما با وجود ثبت آن در فهرست آثار ملی کشور، تاکنون هیچ‌گونه توجهی به مرمت و بازسازی این اثر زیبا و مهم تاریخی در این روستا نشده و بودجه و اعتباری برای مرمت و بازسازی آن توسط میراث فرهنگی اختصاص نیافته است.
کاویانی‌نیک تصریح کرد: بخشی از این عمارت دارای مالک خصوصی بوده و معمولا مالک خصوصی این بخش از عمارت با هزینه شخصی خود در حفظ و مرمت محدوده مالکیت خود اهتمام دارد بنابراین این قسمت از عمارت سالم باقی مانده اما بخش دیگر عمارت به علت فوت مالک و بی‌توجهی ورثه دچار تخریب شده است.
پیگیری ۱۰ ساله برای مرمت این بنا
وی با بیان اینکه بیش از ۱۰ سال است که برای مرمت و بازسازی این بنای تاریخی به دستگاه‌های مختلف ذیربط از جمله میراث فرهنگی رفت و آمد و پیگیری دارم تا شاید اقدامی برای حفظ و احیای این اثر تاریخی زیبای روستا داشته باشند، تصریح کرد: در بارندگی اوایل سال ۹۸ سقف و ایوان و دیوارهای این بنا دچار خسارت شد که به همین علت در اواسط همان سال میراث فرهنگی بخشی جزئی از سقف بنا را ایزوگام کرد اما پس از آن هیچ‌گونه اقدامی برای ادامه روند بازسازی و مرمت آن انجام نشده است.
کاویانی‌نیک با اشاره به اینکه معمولاً در ایام تعطیلات گردشگران مختلفی برای بازدید از این اثر به روستا مراجعه دارند، گفت: اگر عمارت تاریخی روستای پرلوک دوباره مرمت و بازسازی و سرپا شود، با راه‌اندازی خانه بوم‌گردی می‌توان جذب گردشگر دوچندانی برای روستا و منطقه داشت و مرمت این اثر از نقش مؤثری در جذب گردشگر برای روستا برخوردار خواهد بود.
قلعه اربابی ۲۰۰۰ سال دیگری هم در حال تخریب است
دهیار روستای پرلوک ادامه داد: علاوه بر عمارت شجاع‌السلطنه، یک قلعه اربابی ۲۰۰۰ ساله نیز در این روستا وجود دارد که متأسفانه از این قلعه تنها یک برج آن سالم باقی مانده و آن هم در حال تخریب است.
وی گفت: از سال گذشته پیگیر آن هستم که کارشناسان برای بازدید از این قلعه بیایند و تصمیمی برای آن بگیرند چراکه تخریب آن، موجب آسیب به منازل پیرامون قلعه خواهد شد اما تاکنون کارشناسان امر برای این موضوع هنوز به روستا نیامده‌اند.
کاویانی‌نیک با بیان اینکه این بناهای تاریخی به ویژه عمارت شجاع‌السلطنه را میراث فرهنگی نه خودش مرمت می‌کند و نه اجازه می‌دهد کسی آن را مرمت کند و این امر موجب سردرگمی ما شده است و نمی‌دانیم چه کنیم، افزود: اگر میراث فرهنگی مجوز مرمت لازم را به دهیاری و اهالی روستا بدهد و وضعیت مرمت آن را تعیین تکلیف کند، با پیگیری لازم دهیاری و اهالی روستا اعتبار مرمت این بنا را از جایی تأمین و جذب خواهیم و اجازه نمی‌دهیم این اثر تاریخی زیبای روستا اینگونه در مقابل چشمانمان تخریب و به سرنوشت قلعه اربابی دچار شود و از آن چیزی باقی نماند.
پیرو صحبت‌های دهیار روستای پرلوک، این موضوع را از اداره میراث فرهنگی شهرستان بهار نیز پیگیری شدیم.
مرمت عمارت شجاع‌السلطنه جزو برنامه امسال است
رئیس اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی شهرستان بهار در گفتوگو با ایسنا، اظهار کرد: عمارت شجاع‌السلطنه روستای پرلوک ثبت فهرست آثار ملی کشور بوده و مرمت و بازسازی این اثر تاریخی جزو برنامه امسال میراث فرهنگی است و به طور قطع با اختصاص و تخصیص اعتبار لازم عملیات مرمت و بازسازی بنا را شروع خواهیم کرد.
محمد حرمتی در پاسخ به این سوال که مرمت و بازسازی این بنا به چه میزان اعتبار نیاز دارد؟ یادآور شد: بنده نمی‌توانم به طور دقیق میزان اعتبار مورد نیاز برای مرمت و بازسازی این بنا را تخمین بزنم، در این رابطه کارشناس امر میزان مورد نیاز اعتبار برای مرمت بنا را برای ما برآورد خواهد کرد.
وی ادامه داد: خانه شجاع‌السلطنه در حال حاضر دارای مالک خصوصی بوده و در نیمی از عمارت مالک خصوصی سکونت دارد و نیم دیگر آن فاقد سکونت است.
حرمتی تصریح کرد: برای نیمی از عمارت که مالک شخصی در آن دارای سکونت است، از مالک درخواست کردیم که نسبت به مرمت محدوده مالکیت خود اقدام کند اما می‌گوید پول ندارم و باید خودتان برای مرمت آن اقدام کنید.
وی با بیان اینکه برای مرمت و بازسازی این بنای تاریخی پیشقدم شدن و مشارکت مالک خصوصی آن نیز از نقش مؤثری در مرمت و بازسازی این بنا برخوردار خواهد بود، افزود: نظارت لازم از این بنای تاریخی را داریم و این بنا نیازمند مرمت و بازسازی است اما اینکه گفته شده بنا دچار تخریب شده است، صحت ندارد و با جدیت پیگیر مرمت و بازسازی بنای فوق در سال‌جاری هستیم.
مرمت بنا باید زیر نظر میراث فرهنگی انجام شود
وی در پاسخ به این سوال که آیا امکان این امر وجود دارد که مجوز لازم برای مرمت را به دهیاری و اهالی روستا بدهید؟ گفت: اگر مرمت بنا را زیر نظر اداره میراث فرهنگی و با مجوز این اداره انجام دهند، به طور قطع با آغوش باز از این موضوع استقبال نیز خواهیم کرد. دهیار روستا در رابطه با این موضوع می‌تواند برای رایزنی هر چه بیشتر به اداره میراث فرهنگی شهرستان مراجعه کند.
وی در پاسخ به اینکه دهیار روستای پرلوک می‌گوید اگر میراث فرهنگی اجازه دهد آنها با پیگیری اعتبار از محل‌های مختلف نسبت به مرمت و بازسازی بنا اقدام خواهند کرد اما میراث فرهنگی این اجازه را به آنها نمی‌دهد و خودشان هم برای مرمت اثر اقدام نمی کنند، گفت: تعجب می‌کنم چرا کار خود را می‌خواهند توجیه کنند، برای ما این موضوع و مرمت بنا به شرطی که با مجوز اداره میراث فرهنگی و با نظارت کارشناسان میراث فرهنگی باشد، هیچ مانعی ندارد حتی می‌توانند اعتبار را در اختیار میراث فرهنگی بگذارند و میراث فرهنگی به صورت کارشناسی روند مرمت بنا را انجام دهد، این امر مستلزم رایزنی لازم با دهیاری و شورای روستا خواهد بود.
رئیس اداره میراث فرهنگی شهرستان بهار، آثار تاریخی را شناسنامه و هویت فرهنگی هر جامعه دانست و گفت: حفاظت از آثار تاریخی همچون حفاظت از هویت و فرهنگ ایرانی از اهمیت بالایی برخوردار است.
به گزارش ایسنا، در رابطه با تاریخ این عمارت باید گفت، شجاع‌الملک یکی از خانهای روستا تصمیم می‌گیرد خانهای زیبا در دل روستا در کنار قلعه تاریخی بسازد بنابراین از طراحان غیربومی بهره می‌گیرد و حدود دو سال هم ساخت عمارت به طول می انجامد و پس از آن به صورت دوره‌ای شجاع‌السلطنه، محمد خان، غلامعلی خان و عطاالله خان و در نهایت کریم خان در این عمارت زندگی می‌کردند که پس از مهاجرت فرزند کریم خان و خالی از سکنه بودن آن شخصی از اهالی روستا عمارت را خریداری می‌کند که در حال حاضر به علت وسعت زیاد و نگهداری آن به دو قسمت تقسیم می‌شود و هم‌اکنون دریکی از قسمت‌ها سکونت دارند و قسمت دیگر آن خالی از سکنه است.
یکی از برنامه ها برای مرمت این بنا از سال‌ها پیش استفاده از این عمارت روستا به عنوان خانه بوم‌گردی بوده که به طور قطع در صورت مرمت و بازسازی، این اثر از نقش مؤثری در جذب گردشگر برای این روستا برخوردار خواهد بود.
انتهای پیام
حقوق کدام یک از ایثارگران در سال ۱۴۰۳ افزایش داشت؟